2023-02-20 |
[2023]第3期 |
主办：漯河职院纪检办公室 |
【廉政文化】
●清官史话|一代完人徐士林
●唐宋八大家的“廉政思想”|柳宗元：激浊而扬清，废贪而立廉
1. 清官史话|一代完人徐士林
清代京师贤良祠是朝廷祭祀王公重臣的专祠，清代官员以巡抚身份入贤良祠的，徐士林是第一人。徐士林历康熙、雍正、乾隆三朝，是清代有名的廉吏，被乾隆誉为“一代之完人”“千秋之茂典”。
徐士林清廉自持，倡导节俭。他上任时，总是主仆三人，行李一肩。沿途熟悉民风，了解民情，把官吏的廉贪、年景的丰歉、灾情的轻重、百姓的苦乐记录在案，及时上奏朝廷。
一次，徐士林便装出访，适逢高门达官为父庆寿。徐士林便登上酒楼。楼上的官僚士绅，对这位布衣布帽的异乡老者很是看不起，徐士林不慌不忙，即席赋诗，全场大为震惊。“一步一步上高楼，玉石栏杆冲斗牛，劝君莫笑山东客，代管江南十六州”。这时满座惊慌，那些官员下属忙跪倒于桌前认罪，众客人始知此布衣老者乃巡抚大人。
徐士林落落大方，并不加责。这次宴席共上菜40多道，他感到过分铺张浪费，便提议以后凡婚丧嫁娶大小宴会，只要四菜一汤，饭菜在内，就算丰足，若二三友人便酌，只要“五簋款佳宾”即可。后来四菜一汤的宴席盛行于江苏各地，并流行于山东部分地区，人称“徐公宴”。
担任江苏巡抚时，按照惯例，每逢年节，各地封疆大吏都以地方特产进贡朝廷，而徐士林却剑走偏锋，进献的既不是绫罗绸缎，也不是异宝奇珍，只有一卷读书心得--《典谟要义》，向朝廷提出安邦治国策略。乾隆大加赞赏，在奏疏后用朱笔批道:“语不云乎?赠人以物，不如赠人以言也。”
清风廉语
从古至今，清正廉明都是百姓对为政者的期盼，也是每一位手提权力的官员应该时刻铭记于心的要求。广大党员干部要发扬中华民族的传统美德，树清正廉洁之心，守得住清贫，抵得住诱惑，经得起考验，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，争欲清正廉洁的表率。
2.唐宋八大家的“廉政思想”|柳宗元：激浊而扬清，废贪而立廉
常警醒
诰谀宜惕，正直宜宣。
--摘自《斩曲儿文》
解读:柳宗元既是文学家，又是思想家，哲学家，看待问题非常深刻。他认为，对于那些谄媚阿谀的人和话应该警惕，对于那些正直无曲的人和话应该宣扬。因为谄媚阿谀者其意在于讨好以售其私，而正直无曲者则为公而忘私。
岂知千仞坠，只为一毫差。
--摘自《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》
解读:人们哪里知道从极高处跌落下来，往往是因为一些细小的差错，小的差错往往不被人注意，从而酿或大的祸害。所以，防微杜渐，从小事抓起，才会防患于未然。
善寓言
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫!
--摘自《蝜蝂传》
解读:柳宗元善作寓言故事，他描写了一种叫做蝜蝂的小虫子，喜好负物，贪得无厌，直至压死。柳宗元感叹道，有些人见到钱财就只管取来，积满了屋子还嫌少，受到惩处还不思悔改，这些人的见识与小虫无异，实在可悲啊。
爱憎明
激浊而扬清，废贪而立廉。
--摘自《永州韦使君新堂记》
解读:此句为柳宗元贺韦使君乔迁之喜所作的文章，表达了其所希冀的清明之治。
善恶不可以同道。
--摘自《为裴令公举裴冕表》
解读:柳宗元性情刚直峻切、疾恶如仇，他认为善良与邪悲如同水火，两者是完全对立的，不可以和平共处。这对于我们今人来说也有启发意义，就是要保持斗争精神，决不能怕得罪人，当老好人，要敢于对不正之风进行批判。
甘奉献
早作而夜思，勤力而劳心。
--摘自送薛存义序《送薛存义序》
解读:虽然柳宗元的贬谪生涯甚长，但柳宗元为官一任，造福一方，口碑良好。他与朋友说，为官者是百姓的仆役，并不是奴役百姓的，你每日很早就起身劳作，办了一天事，夜里还要对自己白天的行为进行一番回想，既勤力又劳心，所以才没有辜负百姓。
守政德
信，政之常，不可须臾去之也。
--摘自《非国语》
解读:诚是信的根基、信是诚的休现，而信用是国家的重宝，只有以诚为本、以信待人，才能调动人、财、物等各种资源，没有诚信则一定寸步推行。
守正为心，疾恶不惧。
--摘自《先侍御史府君神道表》
解读：心无私曲，身行方正，"不惧”之根在“守正”上。从政者面对诱惑和挑战时，要保持守正定力，如此方能不为利害所动，不为私心所俘，从而做到正道直行。
信息来源：河南省纪委监委网站
编辑：刘耀斌 梁恩树 孙晓芳
审核：彭在位
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