2021-11-08 |
[2021]第18期 |
主办：漯河职院纪检办公室 |
【廉政文化】
●说文解字：字说清廉“竹”
竹，象形字。《说文解字》:“冬生艸也。下垂者，箁箬也。凡竹之属皆从竹。”
本义解读
竹子是常绿多年生植物，可制器物，做建筑材料，又指竹制管乐器。《后汉书·蔡伦传》中写道:“自古书契，多编以竹简。”
竹子挺拔刚正，一节又一节，中空外直，无论春夏秋冬，严寒酷暑，它从不低头，绿叶婆娑，高雅清幽。古人多以竹子喻人高风亮节、清雅脱俗。元朝诗人杨载在《题墨竹》一诗中赞美竹子的淡泊、正直精神:“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
古话清廉
文同，字与可，北宋梓州梓潼郡永泰县(四川绵阳市盐亭县)人，著名画家、诗人。他以诗、辞、书、画“四绝”见称，尤其撞长画墨竹，他所画之竹皆有君子的风采，也启发了后世的“竹廉文化”。文同为官清廉，爱民如子，深得百姓拥戴。
公元1071年，文同任职陵州。当时的陵州，盐井密集，依晒旧法，官井需要百姓缴纳煎盐的柴禾，百姓每年为了给官府缴柴，劳苦不堪。文同上任后，决定为民请命。他上奏朝廷，建议官府把小盐井的经营权转交民间，国家征税以充实财政。新政每年不但卸掉当地百姓七八十万捆柴禾的负担，而且为国家每年增加五六万贯的税收。文同在陵州只有短短一年多，却因体恤民生赢得了陵州父老的一致推崇。
宋代官员俸禄甚高，但文同一直生活简素，苏轼曾感慨道:“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”自此，文同“清贫太守”的美名不胫而走。文同去世后，家无分文，回乡安葬的费用还是苏轼解囊相助。司马光评价文同:“襟韵高洁，如晴云秋月，尘埃不能到。”
千百年来，中国文人咏竹、画竹、颂竹，将竹子作为清高自洁的象征，其精神内涵是中国君子文化孕育出的坚毅、清廉等精神。作为新时代的党员干部，要学习竹子高而虚心、不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的内涵，以昂首挺拔的气势、虚心有节的情操、刚柔相济的品德，在工作中扎牢全心全意为人民服务的思想根基，锤炼正直无私、刚正不阿的品质，始终做到不改其心、不移其志、不毁其节。
信息来源：河南省纪委监委网站
